你好，这里是《文明之旅》。欢迎你穿越到公元1006年。今年在大宋，是景德三年；在大辽，是统和二十四年。

　　这一年，是澶渊之盟签订后的第二年。二十多年来，宋朝的头等大事一直是对辽战争。兵荒马乱了一代人，现在和平终于来了，局面当然也会发生变化。大宋朝廷里，今年发生的最大的事情，应该就是寇准罢相。澶渊之战公认的最大的功臣寇准，不再担任宰相了。

　　那这是不是有奸臣陷害忠臣呢？是不是皇帝用人朝前不用人朝后呢？这些因素都有，但也都没那么简单。

　　澶渊之盟签订之后，寇准对真宗皇帝说过一句话：“你看看，如果我什么都听你的，这事能办得这么快吗？”皇帝笑着说，“对对对，都是你的功劳”。你就说，当大臣的，能这么说话不？你就说，当领导的，皇帝是不是也够可以的？所以你看，寇准罢相这个事，也没有表面上看起来那么简单。

　　不过，今年咱们不说寇准。因为寇准罢相，这不是第一回，也不是最后一回。寇准这个重要人物，我们放在后面的节目讲。今天咱们要抢时间办一件事。

　　什么事？你看，宋真宗用“景德”这个年号，一共也就用了四年。这都“景德三年”了。这个年号在历史中很快就要过去了，但是它点燃了一个地方，这个地方的辉煌可才刚刚开始。对，这个地方就是：“景德镇”。1006年的《文明之旅》咱们就说说景德镇。

　　咱们就看价格。到今天为止，市场上出现的最贵的宋瓷，是2017年香港苏富比拍出的一件汝窑天青釉洗，成交价接近3亿港币。周杰伦的歌《青花瓷》里面有一句：“天青色等烟雨”。其实，天青色可不是青花瓷的颜色，而是汝窑的颜色。因为汝窑烧了二十多年就停烧了，所以现存的汝窑数量非常少。有人估计，全球加起来不到一百件。

　　我们要是只看宋代的瓷器，现代拍卖价格前五的宋瓷，都出自所谓宋代五大官窑，汝、官、哥、钧、定。景德镇在排行榜上根本排不上号。

　　那么问题来了，五大官窑很快就断了传承。而在北宋时候，质量不算上乘的景德镇，反而能够不断延续下去，这是为什么？更进一步，我们还要问：景德镇的陶瓷业，是工业文明的一粒小火种，它是怎么在周围汪洋大海一样的农耕文明的包围下长明不灭的？

　　但是说实话，我自己在读景德镇的史料的时候，最震惊的，不是它在历史上有多牛，在瓷器行当里如何登峰造极，而是它在那么古早的中国，就有了这样一幅工业化图景，那真是万绿丛中一点红。

　　我给你念一封信，这是1712年，清康熙五十一年，当时到景德镇的法国传教士殷弘绪，给朋友写的一封信。

　　“景德镇拥有一万八千户人家，大部分是瓷业商人，他们的住宅占地很大，雇用的职工多得惊人。按一般的说法，此镇有一百万人口，每日消耗一万多担米和一千多头猪……从隘口进港时首先看到这样的景色：从各处袅袅上升的火焰和烟气构成了景德镇幅员辽阔的轮廓。到了夜晚，它好像是被火焰包围的一座巨城，像一座有许多烟囱的巨大火炉。”

　　我看后来有人考证，说一百万人口有点过分了。但是十万人是有的。十万人口的城市，就围绕一个产业聚集在一起，火焰、烟囱、昼夜不停地工作——这样的场景，出现在欧洲，也都是工业之后了。

　　虽然这段材料出现在1712年，但是，造瓷器，窑炉烧造的工艺在宋代时候肯定也是这样。所以，1006年的景德镇，可能规模没有这么大，但是作为一个社会景观，应该是差不多的。

　　其实你想，中国自古就有规模不小的、工业化集中生产，比如冶铁业和陶瓷业。你去看《史记》的货殖列传，里面就记载了很多靠冶铁业起家的巨富。古代的那些冶铁工厂，应该就是当时的社会奇观。农耕文明是汪洋大海，但是里面星星点点的一直有这样的工业文明的孤岛。

　　李白的《秋浦歌》里不是有描述吗？“炉火照天地，红星乱紫烟。赧郎明月夜，歌曲动寒川。”说的就是他在唐朝看到的钢铁厂啊。这诗里最传神的是“赧郎明月夜”，赧是害羞的意思，但诗里的这个“赧郎”，小伙子脸红扑扑的，不是因为明月，也不是因为害羞，而是被炼铁的火炉照红的。

　　如果我是一个宋代的1006年的农民，突然来到景德镇这个地方，我会吓一跳。刚开始吓一跳可能是因为密集的炉火和烟囱。

　　再如果在这住上几天，仔细一了解，更要吓一跳：这个地方的人，居然不是按照寒来暑往的大自然节奏来工作的，居然不是按照自然的血缘关系聚族而居的，居然是和不同工种的人精细分工又充分合作的，他们人生发展的各个阶段居然不是按部就班的，拿到一笔订单、研发一个新品居然就能发财，也可能一炉窑烧坏了，居然就能失业，明天就衣食不保。这也太刺激、太奇妙了。

　　对，1000年前的景德镇的存在，其实是给我们撕开了一个小小的口子，让我们看到工业文明是怎么在农业文明的包裹下生存的，更重要的是，景德镇和其他工业小火种不一样，它存续了上千年长明不灭，它是怎么做到的？

　　江西的地缘条件，跟山西有点像，依靠山河险阻，地理分界线非常清晰，自成一体：北边是长江，东边是武夷山，南边是大庾岭，西边是罗霄山，围起来的一个区域。这里面的主要的富庶地带，就是一个个的河谷平原。

　　从北往南数：鄱阳湖平原北有九江，南有南昌，然后顺着抚河往东，是抚州，古代叫临川，一个出才子的地方。顺着赣江往南，是吉安，古代叫庐陵，也是出才子的地方。再往南，就是赣州山区了。在农耕时代，河流两岸的这样的平原谷地，当然是人口聚集、物产丰富的好地方。

　　顺便说一句：宋代的时候，江西不得了啊，临川才子、庐陵才子那都是打出品牌的。就这么说吧：唐宋八大家，苏洵、苏辙、苏轼，父子三人是一家子，所以四川占三个名额，剩下五个人呢？江西占三个。对，王安石、欧阳修、曾巩都是江西人。你看，唐宋八大家，除了唐朝的韩愈、柳宗元，宋代的除了老苏家，全是江西人。这还不算北宋的著名文人，晏殊、晏几道、黄庭坚，也都是江西人。

　　从地图上看，和皖南山区的徽州是连成一片的。在农耕时代，这样的山区一般来说都很穷，土地贫瘠，又经常发洪水，不太适合种地嘛。

　　但是，这只是从农业的视角来看景德镇。如果换成工业的视角，换成造瓷器的视角，你就会发现，诶，景德镇的资源反而挺好。

　　龙窑可以长达几十米，沿着山坡向上修筑，就像是一条巨型蜈蚣。这种窑炉，升温快，产量高。今天景德镇还有一座64米的“天宝龙窑”，至今仍在生产。

　　你说这儿是一片深山老林，但而景德镇说木材正是烧造瓷器的燃料，而且我们盛产耐烧的松木。当时的其他几个名窑，在北方的中原，森林资源并不多，就燃料这一项，可持续性就堪忧。

　　你说这里降水多，河谷经常发洪水。景德镇又说了，烧造瓷器，就是需要水力资源。瓷器的主要原料是瓷石，要把瓷石打成粉末，动力来源是什么？在古代，没有蒸汽机，没有发电机，比较稳定又廉价的动力来源，恐怕只有水力。

　　1000年是一个超长的时间尺度，中间什么都可能发生。比如说战乱。北方那些名窑很多都是因为战乱而停止了生产。大兵一过，管你什么工艺精湛、师徒传承，全部都化为齑粉。而躲在山里的生产基地，就有机会逃过这一劫。

　　你可能会说：不对啊，景德镇后来声名在外，是个非常富有的一个地方啊，战乱时代那些有暴力的军队、匪帮为什么不来占有景德镇呢？这一年能收多少税啊？

　　农耕经济主要看自然禀赋。光热水土，只要这四大条件够，多少也能有些出产。农民的劳动和技术，虽然也重要，但不是稀缺资源。谁还没有把子力气？而且即使是农耕技术非常厉害的农民，提高土地出产也是有上限的，天花板很低的。

　　但是工业经济就不一样。自然资源当然也重要，但是更重要的生产要素，是人的知识和技术。而且，知识和技术带来的产出增加，没有上限，没有天花板。

　　这就带来了一个后果：农耕时代，暴力非常有用，占有了土地，就占有了财富。你不来种地纳粮，有的是人来。而工业经济呢？你可以用暴力把地方占了，但是如果把人吓跑了，尤其是有知识有技术的人跑了，那就是一场空。你就想，如果有一帮匪徒占领了纽约，能有什么用呢？让华尔街的基金经理给你去种地？创造不了华尔街规模的利润啊。

　　你还可以做一个思想实验：如果你现在是一个城市开发区的主任，你有一片土地，你是搞农业还是搞工业？大概率是搞工业，工业产值高、挣钱多嘛。但是假如你穿越回了古代，比如就是1006年的大宋朝吧，假如你有一片不错的土地，请问你是搞工业还是搞农业？我估计你最后还是会搞农业。因为只要土地在，多少就有收成。如果你想复制一个景德镇的奇迹，好像能赚更多的钱，但不好意思，那就难喽，产品、技术、人才、组织、销路、制度保障，每一个环节都是问题，一旦出错，就是血本无归的结果。所以我劝你，还是种地算啦。

　　从这个视角，我们再反过头来看景德镇。工业是一朵娇嫩的花。它出现在农耕社会，是需要一点运气，需要一点保护的。而景德镇所在的山沟沟，就为它提供了这样的保护。

　　但是下一个问题就来了，工业又不能和农业一样，躲进一个桃花源，“不知有汉无论魏晋”，自产自销。一个工业基地的存续，本质上是一个庞大的市场网络的存续，是和千里之外的对手竞争胜利的结果。

　　我们今天讲景德镇，说它是农耕时代的工业奇迹，但是，有一点时刻也不能忘记：它毕竟是传统社会里的一个存在。即使我们称之为是“工业文明”，那也是农耕文明土壤里的一个“工业文明”的盆景。

　　景德镇面对的对手，可不像今天的一个陶瓷产业基地，满脑子想新工艺、新材料、新产品、新营销就行了。在传统社会，景德镇旁边的所有力量，都在对它虎视眈眈。土匪、豪绅、帮会、朝廷，都在想：你这里这么有钱，我怎么也能分一杯羹呢？

　　你注意一下“景德镇”的这个“镇”字。这个字有意思。提起它，我们会有两种截然相反的感受：一种感受是“市镇”，一个“小镇”，一派人声鼎沸、繁荣富庶、有人间烟火气的感觉。另一种感受呢？是“”、“镇守”这些词，你看，都是气势汹汹、力大身沉、暴力平定这样的感觉。诶？这两种感觉怎么能存在于同一个字上呢？这就是汉字演化的巧妙。

　　宋朝之前，所谓的“镇”，就是军镇，大兵一到，一方安宁，就像一个铁块压住一个东西一样，“镇住”。景德镇，东晋的时候，最早设镇，叫“新平镇”，你一听这个名字就知道，原先开发南方的时候，可能在这块山区刚刚平定了一股什么土匪，然后就干脆驻军，设了一个军镇，起个什么名儿呢？不是新定的吗？就叫“新平镇”吧？估计就是这么来的。

　　到了宋代，虽然北方的军事压力还是很大，但是南方已经深度开发，一片和平繁荣。南北朝、隋唐时期设立的一些军镇，到这个时候，大多失去了军事意义。但是这些军镇往往地处交通节点，而且原来有军营，周边老百姓在这里做买卖，也多少形成了一定规模的市场。那就可以收税啊，这是一笔不小的财源啊。所以宋朝开始在这些市镇设立监镇官，既收税，也维护一下当地治安。景德镇有了监镇官，就是从景德年间开始的。

　　比如江苏常熟有一个很著名的“梅李镇”，你一听这名儿，多美啊，梅花和李树，一派江南风光啊。其实不是。最开始就是一个姓梅的将军和一个姓李的将军在这里驻防，是个军镇。老百姓就在这里做军人的生意，渐渐就形成了一个商业化的市镇。这个转型和景德镇差不多，都是在北宋初年完成的。

　　从这个演化过程，你也可以看得出来，我们的祖先“筚路蓝缕以启山林”，先兵后礼，从蛮荒到繁荣的开发国土的过程。

　　我们现在是在讲宋真宗时期。这个时候的朝廷财政，还是很宽裕的。但是，到了宋神宗时期，朝廷缺钱了，景德镇的税就开始变得越来越重。

　　其实，在神宗熙宁年间，景德镇贡献的商税已经到了3000多贯，要知道它只是镇啊，比它大得多的浮梁县，商税才5000多贯。即便这样，朝廷还是不满足，到了元丰年间，还给景德镇专门定制了一个机构，全国仅此一家，不光管理瓷器买。